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涅槃的境界。佛与众生不二，迷为众生，悟则为佛。故而在因（佛性）在果（成佛），有情众生均为平等。正因如此，佛陀针对当时印度存在的不平等种姓制度，尤其是婆罗门自恃高贵、清净的现象，多次说法，从业力因果法则的...，来反驳婆罗门种自以为是第一种姓并且永远清净的观点。之后佛陀又将其种姓各有不同的弟子同归于“沙门释种子”，并说只有“沙门释种子”才可以“现得清净，后亦清净”。而在《杂阿含经》第568经中，尊者...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20144584390.html
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佛教的核心就在“自净其意”。“自净其意”除了是要意识心清净之外，还要出世间，这是跟其他宗教不同之处。
最深的佛法在融通出世和入世
佛法的宗旨看似纷纭，其实可以简单分成两部分来看：一个是超脱...
陈家成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08064884622.html
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善的行为展示在你面前，恶友伴是最不容易认出来的。一般来说，这种恶知识到你面前的时候，都是满脸堆笑，让你看见他对你的发心，非常清净，对你非常慈和，什么都能接受你，把你所有的想法都好象非常认可和理解一样。...
年龙上师
佛子行
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/12022884703.html
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相生相养之道，以求其所谓清净寂灭者。呜乎!其亦幸而出于三代之后，不见黜于禹、汤、文、武、周公、孔子也。……”再则说：“今也欲治其心，而外天下国家，灭...
郭朋
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09500784780.html
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法身离相，万德真体，能以无所得心，体真念佛理，然功德不可思议。如浅学之人，未能作其无相之念，但以有所得心，观如来清净色身、殊胜相好、恒沙万德，至诚称念，亦获无边殊胜功德。[5][P70b]
这是...
张先堂
|佛学论文|因明|五明|
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隆重的坐床仪式。此后，在主持多智钦寺院的同时，仁波切陆续兼任了青海省政协委员、果洛州政协常委、中国佛教佛协会理事、青海省佛教协会理事、果洛州佛教协会副会长等职务。
为将清净的宁提法门宏扬光大，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，发现那时候很平静，好像没有任何念头与创作的欲望，也没有任何灵感。艺术家本身如果没有那个热诚，没有对于一些事物看法的执着时，就没有创作的动力，如何在这中间取舍？如何能够创作，又能保持一颗很清净的心？
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大卿导师
|佛学论文|因明|五明|
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净土，必须日常思念佛名，平时念诵名号，而迥别于净土宗的临终称名皈依。总本山是二祖他阿营造的清净光寺，有信徒8.3万，寺院413座。尽管教势不大，却分为12个派系。融通念佛宗于平安后期由良忍（1072—...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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中的“一心开二门”思路，通过“一心”开出“心真如门”和“心生灭门”。“心真如门”总摄一切清净无漏的佛法，指一种真常净心，是成佛的依据。“心生灭门”却是现实虚妾的根源，总摄一切烦恼有漏的染法。[53]但...
赖品超 苏远泰
|佛学论文|因明|五明|
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颂古联珠通集 四十卷，宋 法应集；元普会续集 续，径，缩，黄，元
宗门拈古汇集 四十五卷，清净符汇集 续
宗鉴法林 七十二卷，清 集云堂编 续
禅林类聚 二十卷，元 道泰集 ...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06391685698.html